تظاهرون البقرة 85 ، تصدقوا البقرة 280، تساءلون النساء 1، تذكرون الأنعام 152 تزاور الكهف 17 تشقق الفرقان 25 تزكي النازعات 18 تصدي عبس 6

كل هذه الأفعال قرئت بتخفيف الحرف الثاني وبتشديده، والتخفيف قراءة حفص عن عاصم [1] . والأصل فيها أن تبدأ بتاءين كما أشرنا من قبل، وكل القراء قرأوا بالتخفيف، غير أن بعضهم خفف بالإدغام، والآخرون كانوا أكثر تخفيفا؛ إذ كان تخفيفهم بالحذف، أي بحذف إحدى التاءين [2] ، والحذف يرجع إلى حرص اللغة على مبدأ درء التوالي المكروه [3] ، وهذا ما يؤكده الدرس الصوتي الحديث ؛ إذ يؤكد أن حذف التاء يرجع إلى أن لغتنا العربية تكره توالى مقاطع مماثلة ، وهي من النوع القصير في النماذج التي عرضنا لها ، ومن ثم لجأت إلى التخلص من هذا التوالي المقطعي ، فكان سبيلها في ذلك أحد أمرين: الإدغام أو الحذف ، وقد استعملت لغة القرآن ـ قراءة حفص ـ كلا الأمرين ، وكلاهما شاع في اللغة الحجازية ، بصرف النظر عما قاله العلماء: هذا لغة كذا وذاك لغة كذا.

(1) انظر: السبعة 163 و 388 و 466 و 672 . والعنوان 76 و 93 و 122 و 141 و 203 والنشر 2/218 و 266 و 310 و 334 و 398 ، والإتحاف 1/458 و 501 و 2/311 و 589

(2) يقول الرازي:"الحروف المتقاربة إذا اجتمعت خففت تارة بالحذف وتارة بالإدغام"التفسير 9/169

(3) من وظائف الصوت اللغوي 16.