خديجة بن قنة [مقاطعة] : ليست محدودة في عدد معين لكن فضيلة الشيخ.. نعم.

يوسف القرضاوي: يعني ممكن لأنها عملية اجتهادية ليس فيها نصّ.

خديجة بن قنة: نعم، الخلاف في ترتيب المقاصد هل يؤدي إلى خلاف في الأحكام المترتبة عليها، نأخذ مثال الجهاد مثلا قُدِّم حفظ الدين على حفظ النفس لكن مثلا في تخيير المرأة بين الزنا والموت بالإكراه هل هناك اختلاف بين العلماء؟

يوسف القرضاوي: ربما اختلفوا في هذا، هل يعني تضحي بنفسها حفاظا يعني على دينها وعلى عِرضها أو حتى لا نَجَرِّئ يعني هو داخل في دي اعتبارات أخرى أن حتى لا نُجَرِّئ الآخرين، المسلمة تقول أموت ولا أُفَرِّط في عِرضي يعني هذه كما قال العرب قديما تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها فهذا يعني مقارنة بين العِرض والحياة.

خديجة بن قنة: نعم، فضيلة الشيخ، نعم، مقاصد الشريعة جُعِلت على مراتب ضروريات وحاجِيَّات وتحسينات، ما هو المعيار الذي على أساسه يمكن أن نقرر هذا الأمر ضروري أو يعتبر ضمن الحاجِيَّات أو ضمن التحسينات؟