خديجة بن قنة: نعم لم يبق لدينا الكثير من الوقت، فقط الوقت الذي بقي هو للشكر لنوجه الشكر لفضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، نشكركم أنتم أيضا على المشاهدة ونشكر فريق البرنامج مخرج البرنامج منصور الطلافيح ومُعِدّ البرنامج معتز الخطيب، نلتقي في حلقة الأسبوع القادم بحول الله وسنخصصها لوضع المرأة في الإسلام لكم منا أطيب المنى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سؤال رقم 762: أدلة تحريم الإسبال

السؤال:

أخبرني أحد الأخوان بأن لبس الملابس تحت الكعب حرام وأن هناك أحاديث كثيرة تثبت هذا ، أريد رأيك حول الموضوع .

الجواب:

الجواب:

الحمد لله

ما قاله لك صاحبك حقّ ، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في منع الإسبال فمن ذلك:

ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري رقم 5787

وقال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل والمنان والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم رقم 106

وقال صلى الله عليه وسلم: ( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئًا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ) رواه أبو داود رقم 4085 والنسائي رقم 5334 بإسناد صحيح

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ ."رواه النسائي في المجتبى (5332) كتاب الزينة: باب: إسبال الإزار

وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ"رواه الترمذي وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ سنن الترمذي رقم 1783"