خديجة بن قنة: طب نريد أن نتحدث فضيلة الشيخ عن واقع..

يوسف القرضاوي [مقاطعاٌ] : أنا بس كنت عايز أتكلم في قضية فقه المآلات هذا معنى فقه المآلات يعني إيه؟ إننا ننظر إلى مآل هذه الواقعة..

خديجة بن قنة: عاقبة الأشياء.

يوسف القرضاوي: يعني النتائج والآثار التي تترتب عليه يعني ننظر إلى الآن ولا ننظر إلى ماذا سيترتب على.. يعني النبي عليه الصلاة والسلام اقترحوا عليه أن يقتُل المنافقين عبد الله ابن أُبَيّ والجماعة الذين كادوا للمسلمين وفعلوا ما فعلوا، فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم"أخشى أن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه"، يعني خشي من حملة إعلامية مضادة تشوش على عمل الرسول وتقول محمد بيقتل أصحابه وهو الحقيقة وهو هؤلاء ليسوا أصحابه، القرآن ذكر.. بعض الأخوة تكلم عن قضية سورة الكهف وسورة الكهف سيدنا موسى مع العبد الصالح، ده كل اللي عمله يتعلق بفقه المآلات، خرق السفينة {قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إمْرًا} لما جه يفسروا قال له أنت ما أخذتش بالك من المآل أنا خرقتها ليه؟ {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي البَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وكَانَ ورَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} واحد ملك يصادر كل السفن اللي في البحر إذا وجدها سفينة صالحة مفيش فيها أي عيب يضمها إلى الأسطول الملكي فقال له أنا حبيت أعمل فيها عيب يجي يلتقيها فيها خرق لا ما تنفعناش فتترك لهؤلاء المساكين فدا نظر إلى المآل، ففقه المآلات هذا أمر مهم جدا.