بأمره، فلا يمكنه الرجوع إلاّ بإذنه، فمن رجع من ضيافة السلطان يرجع بخلعة، ومن رجع من بيت الرحمن فأدناه أن يرجع بالمغفرة [1] .

16 -الفدية والدم:

إن الحاج كلما جنى جناية على إحرامه لزمه دم، فإن نقائص الحج تجبر بالدم، يشير هذا إلى أن سبيل المحبة إراقة الدم، وبذل الروح، وترك الوطن، وفراق الأهل والولد، ومجانبة الشهوات، فمن قدر على إراقة الدم أراق الدم، ومن لم يقدر أطعم، ومن لم يقدر صام للرب الأكرم [2] .

دُرُوسٌ تربويَّةٌ وأحكامٌ شرعيَّةٌ من فقهِ الحجِّ والعُمرة [3]

قال تعالى: (وأذِّنْ في الناسِ بالحَجِّ يأتُوكَ رِجالًا وعلى كلِّ ضامِرٍ يأتِينَ مِنْ كُلِّ فجٍّ عَمِيقٍ ليشهدوا منافعَ لهم) الحج 27 - 28.

قال عمرُ بن عبد العزيز لما خطبَ بعرفة:"ليس السابقُ مَنْ سبقَ بعيرُه وفرسُه, ولكنِ السابقُ مَن غُفر له" [4] ..

إنّ زيارة البيت العتيق من أعظم المِنَن التي خوّلها الله عبادَه الصالحين، وأكبر النعم التي امتنّ بها عليهم كما جاء التعبير القرآني الجليل عن ذلك: (ليشهدوا منافع لهم) . [الحج 27.]

1.وقد امتنّ الله عز وجل بذلك على أعظم النبيين صلى الله وسلم عليهم من لدن إبراهيم عليه السلام (وإذ بوّأنا لإبراهيم مكانَ البيت) ، كما أُوحِيَ ذلك إلى موسى عليه السلام مِنْ أُولي العزم من المرسلين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطًا من الثنيّة له جُؤارٌ إلى الله تعالى بالتلبية) ، [رواه البخاري ومسلم.] واهتمّ بذلك محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين.

2.الحج شعار الأنبياء والمرسلين وأهل الحنيفية, فإبراهيم عليه السلام إمامُ الموحِّدين، وقد روى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كُونوا على مَشاعرِكم؛ فإنكم على إرثٍ من

(1) - محاسن الإسلام (ص 34) .

(2) - محاسن الإسلام (ص 32) .

(3) - زادُ الرَّاحِلِين إلى الحَرَمَيْن الشريفَين د. محمد عمر دولة

(4) - فتح الباري 4/ 336