3 -ثم جاء ابن حزم بحجة ثالثة، فقال: إنما شروط المسلمين الشروط التي جاء القرآن والسنة بإباحتها فقط، 0قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل} .

ولعل من خير من رد على اجتهاد ابن حزم وأثبت شرعية الشروط التي لا تخالف حكمًا نص عليه كتاب الله وسنة رسوله شيخ الإسلام ابن تيمية يرحمه الله تعالى حين قال: {وتصح الشروط التي لم تخالف الشرع في جميع العقود} .

وقال في مكان آخر: {فقد جاء الكتاب والسنة بالأمر بالوفاء بالعهود والشروط، والمواثيق، بأداء الأمانة ورعاية ذلك والنهي عن الغدر ونقض العهود ... ولو كان الأصل فيها الحظر والفساد إلا ما أباحه الشرع لم يجز أن يؤمر بها مطلقًا ويذم من نقضها وغدر مطلقًا ... } .

وقال في موضع آخر: أن المشترط ليس له أن يبيح ما حرمه الله ولا يحرم ما أباحه الله فإن شرطه يكون حينئذٍ إبطالًا لكلام الله، وكذلك