يقول رحمه الله تعالى في مسألة الرؤية:

"أما في مسألة الرؤية؛ فما أعظم أثرها على الاتجاه المسلكي؛ لأن الإنسان إذا وجد أن غاية ما يصل إليه من الثواب هو النظر إلى وجه الله تعالى كانت الدنيا كلها رخيصة عنده؛ وكل شيء يرخص عنده في جانب الوصول إلى رؤية الله عز وجل؛ لأنها غاية كل طالب ومنتهى المطالب."

فإذا علمت أنَّكَ سوف ترى ربك عيانًا بالبصر؛ فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيئًا، فكل الدنيا ليست بشيء؛ لأن النظر إلى وجه الله تعالى هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون، وهي غاية المرام مِنْ كل شيء ...". (1) "

وهذه العقيدة التي عقد عليها قلبه قد بذل الشيخ في تقريرها غاية وسعه، ولا أدل على ذلك من أن تنظر إلى كتب العقيدة التي اقترن اسمه بها شرحًا أو تعليقًا أو اختصارًا أو تقريبًا، وسأسرد هنا ما علمته من ذلك:

1 -كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب (شرح) .

2 -العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية (شرح مطول)

و (تعليق مختصر) .

3 -الفتوى الحموية الكبرى لابن تيمية (اختصار) وهو أول

ـــــــــــــــ

(1) شرح العقيدة الواسطية (1/ 458 - 459) ، ط: دار ابن الجوزي - ط: 3.

مؤلف للشيخ كتبه سنة 1380هـ.

4 -... الرسالة التدمرية لابن تيمية (تقريب) .

5 -لمعة الاعتقاد لابن قدامة (شرح وتعليق) .