وما أذكر أن الشيخ تخلّف عن درس المغرب إلاّ لعارض، مع أنه قد يأتي ولو في آخر الوقت إذا عرض له عارض، حرصًامنه على الاستمرار وعدم الانقطاع، مستحضرًا ما ورد عن النبي ? أن:"أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ". (1)

وهذه الفترة كانت بعد صلاة المغرب حتى أذان العشاء فقط، ثم ينتقل الشيخ بعد أذان العشاء لدرس لعموم النّاس حتّى الإقامة، وذلك في ... (مشكاة المصابيح) أو (بلوغ المرام) ، وهذه الطريقة كانت حتى عام 1400هـ تقريبًا.

وحينما زاد عدد الطلاب غلَّب الشيخ حاجتهم إلى هذا الوقت، فجعل الوقت كلّه من بعد صلاة المغرب إلى إقامة صلاة العشاء للدروس العلمية للطلاب، وكانت على مايلي:

أولًا ...: من بعد صلاة المغرب حتّى أذان العشاء، وكانت على النحو التالي:

ليلة السبت: حديث (بلوغ المرام) .

ليلة الأحد: فقه (زاد المستقنع) .

ليلة الإثنين: حديث (بلوغ المرام) .

ليلة الثلاثاء: فقه (زاد المستقنع) ... .

لية الأربعاء: تفسير، من أول القرآن، ولم يكن هناك كتاب بين يدي الطلاب، بل كان الشيخ يشرح من المصحف مباشرة.

ليلة الخميس: صحيح البخاري، وصحيح مسلم.

ـــــــــــــــ

(1) أخرجه البخاري حديث 6464، ومسلم حديث 2818.