وا لله وا لله ما أعددت لي عددًا يوم القيامة تنجيني من النار

سوى شفاعة خير الخلق قاطبة المصطفى المجتبى من صفوة الباري

عسى به ا لله أن يعفو ويصفح عن جرمي وجرمي وإسراري وأسراري

وقوله: وكتبه إلى قاضي القضاة جلال الدين أبي السعادات ابن ظهيرة يستدعيه الحضور إلى منزله لمأدبة صنعها والجمع ينتظر قدومه:

قاضي قضاة الشرع يا أعلى الورى قدرًا وأعلى رتبة وكمالا

إنا احتمعنا عاريين فاكسنا بجمال مقدمك السعيد جلالا

وقوله وكتبه على رفرف صنعه قاضي القضاة كمال الدين أبو البركات بن ظهيرة القرشي على مقعد بداره بساحل جدة المعمورة:

أنا رفرف حزت الملاحة كلها وكمال طرف فاق كل كمالي

فغدوت فرد المحاسن جامعا ما للرفارف في الصفات كمالي

فا لله يحرس بهجتي ويديمها ويصون من ريب الزمان كمالي

وأنشدني في عصر يوم الأحد رابع شعبان سنة أربع وستين بساحل جدة المعمورة قوله:

فتوى الفتوة خلا حالك سائله وأنت في علم شرع الجود كالعلم

يجوز في عرف أهل العرف قاطبة قطع العوائد عن عبد من الخدم

أو أن يؤخر عنه ما تعود من جدواك تقديمه من سالف القدم

إن كان هذا حلال في شريعتهم مهدت عذرًا ولم أعتب ولم ألم

أو لم يكن جائزًا (1) وهو الصحيح فمن أرجو وأنت شرعت الجود في الأمم

وقوله:

جودي علي بوصل به يزيد سروري

وعجلي يا مناي بلا بطال وزور

وأنشدني في يوم الثلاثاء سلخ القعدة سنة تسع وخمسين وثمانمائة بمنزله

ـــــــــــــ

( 1 ) في الأصل: جائز .