بشير بن طلحة الحضرمي أو الخشني أبو نصر الشامي عن أبيه وعطاء الخراساني وخالد بن دريك وعنه ضمرة وبقية ومنصور بن عمار وآخرون قال أحمد ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. (1)

بقية بن الوليد بن صائد الميتمي أبو يحمد الكلاعي من أنْفَسِهم الحضرمي سكن حمص روى عن الزبيدي في النكاح وروى عنه عيسى بن المنذر قيل توفي سنة سبع ويقال سنة ثمان ويقال سنة تسعين ومائة. (2) قال بن المبارك كان صدوقا ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر وقال أيضا إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي وقال بن عيينة لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره قال بن معين كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال بقية أحب إلي وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه وقال بن أبي خيثمة سئل يحيى عن بقية فقال إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاقبلوه أما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا وإذا كنى الرجل ولم يسمه فليس يساوي شيئا فقيل له أيما أثبت بقية أو إسماعيل فقال كلاهما صالح، قال يحيى بن معين كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن يحدث عن الثقات، قال يعقوب بقية ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ويحدث عن قوم متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم وعن كناهم إلى أسمائهم ويحدث عمن هو أصغر منه وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني وقال بن سعد كان ثقة في روايته عن الثقات ضعيفا في روايته عن غير الثقات وقال العجلي ثقة فيما يروي عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشيء وقال أبو زرعة بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة وذكر قول بن المبارك الذي تقدم ثم قال وقد أصاب بن المبارك في ذلك ثم قال هذا في الثقات فأما في المجهولين فيحدث عن قوم

(1) …لسان الميزان لابن حجر 2 / 39 رقم الترجمة (94)

(2) …رجال صحيح مسلم للأصبهاني 1 / 99 رقم الترجمة (170)