"يا رب أي عبادك أحب إليك حتى أُحِبَّه بحبك قال: أحبُّ عبادي إلي تقي القلب نقي اليدين لا يمشي إلى أحدٍ بسوء أحبَّني وأحبَّ من أحبّني ، يا داوود حببني إلى خلقي . قال: يا رب إنك تعلم أني أحبك وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى خَلْقِك ؟ قال: ذَكِّرَهُم بآلائي ونَعْمائي وبلائي".

الآلاء للتعظيم ، النَعْماء للحب ، البلاء للخوف ؛ معنى ذلك القلب السليم فيه تعظيمٌ لله ، وحبٌ له ، وخوفٌ منه ، البلاء يُورِثُ الخوف ، والآلاء تورث التعظيم ، والنعم تورث الحب ؛ فالقلب السليم فيه خوف ، وفيه حب ، وفيه تعظيم ، أما قلب الكافر فيه الختم ، والطبع ، والضيق ، والمرض ، والرَين ، والموت ، والقساواة ، والانصراف ، والحَمِيَّة ، والإنكار ..

( سورة النحل: آية"22")

أي تُنكر الحقائق ، تَعاف الحقيقة ؛ ذكر لي أخ أنه حدَّث إنسانًا بكلامٍ طيبٍ عن الدين . فأجابه: هذه المعلومات لا أهتَمُّ لها ، ولا أصغي إليها ، ولا أزنها بأي ميزان ، إنني أسعى لامرأةٍ جميلة وبيتٍ واسع وسيارةٍ فارهة .

( سورة النحل(

وقال في الحمية:

)سورة الفتح: آية"26")

تجد عاطفة هَوْجاء ، تَعَصُّبًا أعمى ، انحيازًا غير معقول ، يفور بلا سبب ، يقسو بلا سبب ، يقتل بلا سبب ، يغضب بلا سبب ، حمِيَّة جاهلية ، حمية عمياء ، ينجرف انجرافًا مخيفًا بلا أسباب معقولة .

يغضب الإنسان الجاهلي فيرتكب جريمة ، يغضب فيقذِف بأبشع الكلمات ، يغضب فيُطَلِّق بلا سببٍ وجيه ، يغضب فيعتدي ، هذه الحمية الجاهلية ، من صفات قلب الكافر ، وفي الانصراف قال تعالى:

)سورة التوبة: آية"127")

انصرف عن الحق إلى الباطل ، انصرف عن المسجد إلى دور اللهو ، انصرف عن الحقائق إلى القَصَص ، انصرف عن دروس العلم إلى المُسَلْسَلات .

مكانك الطبيعي في أعلى عليين فَغُصْتَ في أسفل سافلين ، مكانك الطبيعي في السماء أنت في وحول الأرض انصرفت إلى الدنيا ، أخلدْت إلى الأرض .