بكسر الخاء وسكون الصاد (خصبة) ومعناها كثرة العشب [1] وهذا يتناسب هو ومعنى الحديث.

هـ ـ اسم التفضيل:

حد علماء العربية اسم التفضيل: (( هو ما اشتق من فعل لموصوف بزيادة على غيره ) ) [2] .

اختلف الشارحان في قوله (أنفسهم) ، مما جاءَ في باب (يزفون النسلان في المشي) ، في حديث عن ابن عباس (- رضي الله عنه -) قال: (( قال النبي(- صلى الله عليه وسلم -) فألفى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى اهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم، وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب ... )) [3] .

قال ابن حجر في قوله (أنفسهم) (( بفتح الفاء بلفظ أفعل التفضيل من النفاسة، أي كثرت رغبتهم فيه، ووقع عند الاسماعيلي وأنسهم بغير فاء من الأنس. وقال الكرماني أنفسهم أي رغبهم في مصاهرته لنفاسته عندهم. وقال ابن الأثير عطفًا على قوله(تعلم العربية) ، أي رغبتهم فيه إذ صار نفيسًا) [4] .

وقال العيني في قوله (أنفسهم) (( قال الكرماني أنفسهم بلفظ الماضي أي رغبهم فيه وفي مصاهرته، يقال أنفسني فلان في كذا أي رغبني فيه، وأعجبهم أي أعجبهم في نفاسته وقال بعضهم أنفسهم بفتح الفاء بلفظ أفعل التفضيل من النفاسة أي كثرت رغبتهم فيه أنتهى.(قلت) قوله أفعل التفضيل غلط وماهو الا فعل ماضٍ من الانفاس والفاعل فيه

(1) ينظر تاج العروس (خصب) ، و لسان العرب (خصب) ، و المصباح المنير (خصب) .

(2) الكناش 1/ 339، وينظر الجامع الصغير في النحو، و شرح قطر الندى وبل الصدى 280، و شذا العرف في فن الصرف 82، وأبنية الصرف في كتاب سيبويه 284.

(3) فتح الباري 6/ 488، عمدة القاري 15/ 258.

(4) فتح الباري 6/ 497 ـ 498.