-لعمَرْي لرهطُ المرءِ خيرٌ تقيةً ... عليه وإِن عالوا به كُلَّ مَرْكَبِ

-من الجانبِ الأقصى وإِن كان ذا غنىً ... جزيلٍ ولم يُخْبِرْكَ مثلُ مجربِ

شاعر