-مُرادُ الفتى بينَ الضلوعِ كمينُ ... ولكن محياهُ عليه يبينُ

-وللمرءِ عنوانٌ على ما بقلبهِ ... ووسمٌ على ما في الضميرِ يكونُ

-ينادي على مَا عندَه نطقُ حالِه ... فليسَ على نُطقِ اللسانِ ركونُ

حفني ناصف