-ألا إِن بعضّ الظنِّ إِثمٌ فلا تكنْ ... ظنونًا لما فيه عليكَ إِثامُ

-وإِن ظنونَ المرءِ مثلُ سحائبٍ ... لوامعَ منها ماطرٌ وجهامُ

صالح عبد القدوس