سَوَاء:

(1) تكونُ بمعنى مُسْتَوٍ، ويُوصَفُ بها المكانُ بمعنى أَنَّهُ نَصَفٌ بينَ مَكانَيْنِ والأَفْصَحُ فيهِ حِينَئِذٍ أنْ يُقْصَرَ مع الكَسرِ نحو: {مَكَانًا سِوىً} (الآية"58"من سورة طه"20") . وفي (سِوى) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة"سُوى"بضم السين والباقون بكسرها.

وهو أحدُ الصفاتِ التى جاءتْ على"فِعَل"كقولهم:"مَاءٌ رِوىً"و"قوْمٌ عِدىً"وقد تُمَدُ مع الفَتحِ نحو"مَرَرْت برَجُلٍ سَواءٍ والعَدَم".

(2) وبمَعْنَى الوَسَط فَتُمَدُّ نحو قوله تعالى: {في سَواءِ الجَحِيم} . (الآية"55"من سورة الصافات"37") .

(3) وبمَعْنى التَّام فَتُمَدُّ أيضًا كقولكَ:"هَذَا دِرْهَمٌ سَواءٌ".

(4) وبِمَعْنى مَكان أو غَيْرَ على خِلاف في ذلك، فتُمد مع الفتح وتُقصَر مع الضَّم ويجوزُ الوجهان مع الكسر. وتقع هذه صفةً وإستِثنَاءً كما تَقَع غير.

(=سوى) .

هَذَا، ويخبر بـ"سَواء"بمعنى مُستَوٍ عنِ الواحِدِ، فما فوقه نحو: {لَيْسُوا سَواءً} (الآية(113) من سورة آل عمران"3") .

(5) سَواءٌ للتَسْوية: ويأتي بعدَها هَمْزُة التسوية، ولابد مع همز التسوية من"أمْ"نحو: {سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} (الآية"113"من سورة البقرة"2") . ويُؤَوَّلُ ما بَعْدَ هذه الهمزةِ بمَصْدرٍ وتقديره هُنا: إنُذارُكَ وعَدَمهُ سَوَاءٌ عليهم، على أنها مبتدأ وسَوَاءٌ خبرٌ مُقَدَمٌ.