عَنْ:

(1) مِن حُرُوف الجَر، وتجُرُّ الظَّاهِرَ والمُضْمَرَ، نحو {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} (الآية"19"من سورة الانشقاق"84") ، و {رَضِيَ اللهُ عَنْهُم} (الآية"8"من سورة البينة"98") ، وزيادةُ"ما"بعدَها لا تكُفُّها عن العَمَل نحو"عَمَّا قليلٍ"ولها نحو من تسعةِ مَعَانٍ:

منها: المُجَاوزة (ولم يذكر البصريون غيرها) ، وهي الأصل، نحو"سِرْتُ عَنِ البَلَدِ"و"رغِبْتُ عن مُجالَسَةِ اللَّئيم".

ومنها: الاسْتِعْلاء كقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عن نَفْسِهِ} (الآية"38"من سورة محمد"47") ، أي علَى نَفْسه.

ومنها: التَّعليل، نحو {وَمَا نَحْنُ بِتَارِكي آلِهَتِنَا عِنْ قَوْلِكَ} (الآية"من سورة هود"11") ، أي لأَجلهِ."

(2) قد تكون"عَن"اسمًا إذا دَخَلَتْ عَليها"مِن"وتكون"عن"بمعنى جَانب كقولِ قَطَريّ بن الفُجَاءَة:

فَلَقَد أرَاني للرِّماحِ دَريئَةً ... مِن عَنْ يميني مَرَّةً وأمَامي

(الدريئة: حلقة يتعلم فيها الطعن والرمي) .