ومما يؤكد على أن هذا الرقم 70 غير محمود في الرؤيا أن موسى عليه السلام اختار من قومه سبعين رجلًا فخرج بهم إلى طور سيناء لميقات وقّته له ربه ((1) ) . قال الله تعالى: { واختار موسى قومه سبعين رجلًا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت أهلكتهم من قبل وإيّاي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا } [ الأعراف:155] .

ما استجد في هذا العصر مما يقتضيه التأويل

لقد استجد في هذا العصر مخترعات كثيرة وحديثة ، لم يعرفها المعبرون قديمًا ، وأصبحت كثيرة الورود في ألفاظ الرائي في هذا العصر .

ولا بد لعلم التأويل من أن يواكب هذا الجديد ، وأن يدخله في ثنايا تعبيره . لقد تغيرت وسائل المواصلات اليوم تغييرًا جذريًا عما كانت عليه من قبل ، ولم يعد الرائي يرى نفسه قد ركب حمارًا أو بغلًا ، وإنما يرى ركوبه لسيارة قديمة أو حديثة ، صغيرة أو كبيرة ، مدنية أو عسكرية . وكل هذا يلزم بإدخال هذه المخترعات في رمزيات الرؤيا عند تأويلها .

الغسالة: امرأة نظيفة ، قائمة على شؤون زوجها وأولادها ، فإن كان لونها أخضر فهي امرأة تقية ، فإن كانت صفراء فهي منافقة ، فإن كانت حمراء فهي لاهية ، فإن كانت بيضاء فهي امرأة صالحة دينًا ودنيا وهذا أفضل أنواع الغسالات . فإن كانت قديمة دلت على جَدة الرائي أو أمّه ، وإن كانت حديثة دلت على زوجته .

فإن كانت الغسالة تعمل على ( الأتوماتيك ) فهي امرأة منظمة تدير شؤون بيتها بتخطيط محكم . وإن كانت الغسالة عادية دلت على امرأة بسيطة هادئة يغلب عليها طابع الفطرة .

الثلاجة:

بحسب حجمها ولونها . دالة على رجل ، ولا يغرنّك تأنيث اسمها ، فالمطبخ إنما يستمد مخزوناته من الطعام والشراب مما تقدمه الثلاجة . وهذه الثلاجة لا يملأها غير رب البيت .

(1) - تاريخ الطبري المجلد الأول ص 427 .