* والرد عليهم من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم (كتب على ابن آدم حظه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، والفم يزني وزناه القبل) قال النووي (ومتى حرم النظر حرم اللمس) = [نهاية المحتاج الى شرح المنهاج 6/195] . وفي قول النووي رد على تجويز النبهاني المصافحة. حيث زعم أن لمس النساء ليس حرامًا.= [النظام الأجتماعي في الأسلام 58] .

* وقد رأى النبهاني أن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (إصرف بصرك) يعني النهي عن النظر الى غير الوجه والكفين. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم (لا تتبع النظرة النظرة) أي تكرار النظر الذي يسبب الشهوة وليس النهي عن مجرد النظر.

... قال"ومعنى (غض البصر) أي أن النساء قد يكن كاشفات لما يزيد عن الوجه والكفين فعليكم غض البصر وليس عدم النظر.= [النظام الأجتماعي في الأسلام 44-45 و54] ."

* جواز لبس الباروكة والبنطلون والخروج لحضور مهرجان انتخابي أو مؤتمر عام ولو منعها زوجها فلم تطعه لم تكن ناشزة.= [نشرة جواب سؤال 2 محرم 1392 هجري 17/2/1972] .

* سقوط الصلاة عن رجل الفضاء المسلم وعن سكان القطبين من المسلمين.

في البيت أم في البرلمان ؟

*ويجوز للمرأة أن تكون عضوا في البرلمان.= [مقدمة الدستور ص 114 ميثاق الأمم 72] . ويجوز أن تتولى القضاء= [النظام الأجتماعي في الأسلام 89] ، مع أن الله أمرهن أن يقررن في بيوتهن (وقرن في بيوتكن) وقال الرسول (قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن) = [رواه البخاري 9/337] . ولم يقل لتولي شئون البلاد والنيابة عن الشعب في البرلمان، وقال (ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) = [رواه البخاري (4425) و (7099) بلفظ (لن يفلح قوم) ] . ودخولها البرلمان داخل في تولي أمور المسلمين.