بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ حَامِدٍ الْغَزَالِيُّ، وَكَانَ مُقِلًّا عَنْهُ وَبِالرَّيِّ، آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلَّانَ الْمُذَكِّرُ، وَادُّعِيَ بِنَيْسَابُورَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ، فَرَوَى عَنْهُ وَتَكَلَّمُوا فِيهِ، وَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْرَجَهُ أَصْحَابُهُ فِي الصَّحِيحِ، وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ