§أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْدِيُّ الْعَلَوِيُّ كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الذَّهَبِيَّ، وَإِبْرَاهِيمَ الشَّهْرَزُورِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيَّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ وَبِالرَّيِّ أَبَا الْعَبَّاسِ الْجَمَّالَ، وَابْنَ أَبِي حَاتِمٍ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ فَسَمِعَ الْأَصَمَّ، وَكَتَبَ عَنْهُ أَهْلُ نَيْسَابُورَ وَرَأَيْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَدْخَلَهُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَرَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ وَحِكَايَاتٍ وَمِنْ شَعْرِهِ مَاتَ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ وَابْنُهُ: