ضابطان الأول منهما: مسلمة امتناع العلم بها بذات الإنسان أو بقدراته الطبيعية، لانعدام ملكات المعرفة بها في نفس البشر، لكنها تصير ممكنة إذا دخل علي هذه الملكات المحدودة ما يمكن الإنسان البشري من العلم بهذا الغيب (كوكالات أخبار موثوق بها أو هيئات تأريخية محايدة أو بحوث جيولوجية وحفرية استقر الناس عليها، وكل هذا جائز جدا لكن في غيب الماضي، ولكن فيما يتعلق بغيب المستقبل فالأمر منوط لدي العقل بأحد ثلاثة وسائل /// يصير غيب المستقبل بها ممكن المعرفة عندما تدخل علي هذه الملكات المحدودة للإنسان البشري وتمكّن الإنسان البشري من العلم بهذا الغيب المستقبلي هذه الممكنات الثلاثة هي (قراءات إحصائية متقنة عن تطورات الواقع المحيط للعقل بشرط استقرار عوامل الإحصاء أو دراسات شفرية جينومية موضوعة علي خريطة الجينوم البشري، أو أخبار غيبية آتية من قبل نبي مرسل صدق العقل برسالته، لضرورة اتصاله بعنصر طارئ علي ملكاته يخبره بالغيب المستقبلي كجبريل الملك، فإذا تخلي جبريل الملك عن هذا النبي في وقتٍ ما .. سكت