فدل ذلك على اشتراط أن تكون النصيحة سرًّا. [1] وسُئل مالك بن أنس: أيأتي الرّجل إلى السلطان فيعظه وينصح له ويندبه إلى الخير ؟ فقال: إذا رجا أن يسمع منه، وإلا فليس ذلك عليه. [2] وقال أبو عمر:"إن لم يكن يتمكن نُصح السلطان فالصَّبر والدّعاء فإنهم كانوا ينهون عن سبِّ الأمراء" [3] وإلى غير ذلك من الشروط والآداب التي سيأتي ذكرها في النُّصح للعامة.

5 -النصيحة لعامة المُسلمين:

وأما النصيحة لعامة المسلمين فهي إرشادهم لما فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة، بأن يُحبوا في الله، وأن يُنصروا في الحق، وأن يُتعاون معهم على الخير والهدى، وألا يُتعاون معهم على الإثم والعدوان، وأن يُبيَّن لهم الحق.

و أن تَبْذُل وتحكم فيهم بشرع الله، وأن تعطيهم حقهم، وأن تلزمهم بأمر الله -جل وعلا- إذا كانوا تحت يدك، وهذا على قدر الاستطاعة. [4]

قال ابن الصلاح:"والنصيحة لعامة المُسلمين: إرشادهم إلى مصالحهم وتعليمهم أمورَ دينهم ودنياهم وستر عوراتهم... ونُصرتهم على أعدائهم والذّبّ عنهم ومجانبة الغشّ والحسد لهم، وأنْ يُحبَّ لهم ما يُحبُّ لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه." [5]

فالواجب على العاقل لزوم النصيحة للمسلمين كافة وترك الخيانة لهم، لكن النُّصح يجب أن يكون بأدب وضوابط: ومنها:

1 -أن تكون خالصة لله ،لا من أجل الاستهزاء أو التعيير ...

(1) سلسلة شرح كتاب الأربعين النووية للشيخ صالح آل الشيخ - الشريط الرابع - نشر إذاعة طريق الإسلام على شبكة الإنترنت، إنتاج مؤسسة طيبة بالرياض. (بتصرّف يسير )

(2) التمهيد لابن عبد البر ج: 21 ص:284 / دار النشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب - 1387 هـ

(3) المصدر نفسه ج:21 ص: 287

(4) سلسلة شرح كتاب الأربعين النووية للشيخ صالح آل الشيخ - الشريط الرابع - نشر إذاعة طريق الإسلام على شبكة الإنترنت، إنتاج مؤسسة طيبة بالرياض. (بتصرّف يسير )

(5) جامع العلوم والحكم ص: 89 - 90 .