(39) إن أكثر الدول والحكومات في البلاد العربية والإسلامية عملت على تشويه الأوقاف , والعبث بها , والانحراف في رعايتها وتطبيقها والتفريط فيها , وبعضها ألغت الأوقاف نهائيا , وبعضها ألغت جانبًا منه , وقام بعض المسؤولين عن الأوقاف في بعض البلاد بالتبذير والتبرع اللامحدود من مال الوقف إلى عناصر القوة والنفوذ المشبوهين , بقصد المحسوبيات , والتنازل عن أراضي الأوقاف وتقديمها مجانًا رياء وتزلفًا إلى جهات أخرى , حتى تنازل أحد وزراء الأوقاف عن مساحات واسعة من أفضل الأماكن في إحدى المدن الكبرى إلى المحافظة التي وزعتها بدورها على المقربين منها وإلى جهات دينية لإقامة أكبر كنيسة في تلك الأرض , وإن روائح بعض وزراء الأوقاف والمديرين فيها تشيع وتنتشر بين الناس مما أفقدهم الثقة بالوقف , ونفَّرهم منه , وصار منبوذًا ومكروهًا عند الكثيرين.

(40) هذا الأثر رواه الطبراني مرفوعًا , ورواه غيره عن علي رضي الله عنه موقوفًا, انظر المحلى لابن حزم 6/ 158 , و انظر محاضرة"لكي تنجح مؤسسة الزكاة ص 10"

(41) كثيرًا ما نلاحظ أن فقيرًا مثلًا يستحق الزكاة فعلًا فتدفع له من غني , وقريب , وجار , وجمعية , ومؤسسة , بحيث يصل إلى التخمة , بينما يحرم آخر إما لسوء حظه وعدم الاهتمام والرعاية به , أو لتجاهله , وإما لتعففه وتورعه.

(42) هذا الحديث رواه أبو داود , وسبق بيانه.

(43) انظر: محاضرة"لكي تنجح مؤسسة الزكاة في التطبيق المعاصر ص 11".

(44) انظر: أبحاث وأعمال المؤتمر العالمي الخامس للزكاة ص 19.

(45) انظر: الأوراق العلمية المقدمة للمؤتمر العلمي العالمي الثاني للزكاة بالخرطوم , المجلد الأول , البحث الأخير.

المصادر والمراجع

1 -أبحاث وأعمال المؤتمر العالمي الخامس للزكاة, نشر بيت الزكاة , الكويت - 1414 هـ / 1998م.