69-أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الطب: باب من لم يرق ح (5752) ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان: باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب ح (216) والترمذي في سننه: كتاب صفة القيامة: باب (81) ح (2454) وقال هذا حديث حسن صحيح. وأحمد في مسنده (1/271) . وقال الهيثمي في المجمع (10/405) رجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في الكبير (18/23) والبيهقي في الكبرى: كتاب الضحايا: باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء (9/341) والبغوى في شرح السنة (15/135) ح (4322) .

70-انظر فتح الباري لابن حجر (10/212) ش ح (5752) .

ضروري، لا انفكاك لأحد عنه، بل نفس التوكل مباشرة لأعظم الأسباب" (71) قال تعالى:"

... ... (ومن يتوكل على الله فهو حسبه) (72) .

التمائم والتولة:

... ... ورد في الصحيح عن أبى بشير الأنصاري رضى الله عنه:"أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولًا: أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت" (73) . وعن ابن مسعود رضى الله عنهما قال:"سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: إن الرقى والتمائم والتولة شِرْك" (74) .

... ... والمقصود بالرقى هنا - كما سبق - الرقى التي يستعان فيها بغير الله تعالى. والتمائم:"هي ما يعلق بأعناق الصبيان من خرز وعظام لدفع العين" (75) وهذا منهي عنه، لأنه لا دافع إلا الله، ولا يطلب دفع المؤذيات إلا بالله، وبأسمائه، وصفاته.

71-انظر فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن آل الشيخ (68) .

72-سورة الطلاق: آية 3.

73-أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الجهاد والسير: باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل ح (3005) . ومسلم في صحيحه: كتاب اللباس والزينة: باب كراهة قلادة الوتر في البعير ح (2115) . وأبو داود في سننه: كتاب الجهاد: باب في تقليد الخيل بالأوتار ح (2552) . وانظر تحفة الأشراف ح (11862) .