(3) بدائع الصنائع 6/ 602، الاختيار 4/ 662، شرح الخرشي 3/ 651، جواهر الإكليل 1/ 173، نهاية المحتاج 8/ 651، الكافي 2/ 633، كشاف القناع 4/ 74، المحلى 7/ 875· البحر الزخار 5/ 301·

(1) المغني 11/ 921·

(2) المصدر السابق·

(1) المصدر السابق·

(1) بدائع الصنائع 6/ 602، شرح الخرشي 3/ 651، مغني المحتاج 4/ 213،824، الهيتمي: كف الرعاع /333، كشاف القناع 4/ 84·

(2) أخرجه أبو داود والترمذي في سننيهما مرفوعًا من حديث مجاهد عن ابن عباس، ومرسلًا من حديث مجاهد عن النبي صلى ا& عليه وسلم، وقال الترمذي: إنالمسرل أصح من الأول، وقال الشوكاني في إسناده أبو يحيى القتات، وهو ضعيف، ورواه البيهقي في سننه من طريق أخرى عن ابن عباس وابن عمر ليس فيها أبو يحيى القتات، كما رواه مرسلًا من حديث الأعمش عن مجاهد وقد ذكره السيوطي في الجامع الصغير ورمز له بالحسن· (سنن أبي داود 3/ 62، 193، سنن الترمذي 4/ 012، السنن الكبرى 01/ 22، نيل الأوطار 8/ 88، الجامع الصغير 2/ 691) ·

(1) نيل الأوطار8/ 88·

(2) مغني المحتاج 4/ 213·

(3) أخرجه مسلم في صحيحه 2/ 16·

(4) أخرجه مسلم في صحيحه 2/ 444·

(1) الموسوعة العربية الميسرة /7071·

(2) من الآية 92 من سورة النساء·

(3) من الآية 591 من سورة البقرة·

(1) أخرجه البخاري في صحيحه (عمدة القاري 12/ 192) ·

(2) أخرجه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك وصحح إسناده، والطبراني في الكبير وأبو يعلي في مسنده، وذكره السيوطي في الجامع الصغير ورمز له بالحسن· (الجامع الصغير 1/ 93) ·

(1) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (صحيح البخاري 3/ 313، صحيح مسلم 2/ 871) ·

(2) أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين (صحيح البخاري 3/ 313· صحيح مسلم 2/ 871) ·

(3) صبر البهائم: حبسها وجعلها هدفًا فترمى حتى تموت، والحديث أخرجه البخاري ومسلمفي صحيحيهما (صحيح البخاري3/ 213، صحيح مسلم 2/ 771) ·

(4) أخرجه البخاري في صحيحه 4/ 521·

(5) الآيات 5،6،7 من سورة النحل·

(1) بدائع الصنائع 6/ 602، شرح الخرشي 3/ 551، المهذب 1/ 714، مغني المحتاج 4/ 313· المغني 11/ 531·631، كشاف القناع 4/ 35، المحلى 7/ 975، البحر الزخار 5/ 501،601، جواهر الكلام 5·646·

(1) نهاية المحتاج وحاشية الشبراماسي عليه 8/ 851·

(2) جواهر الكلام 5/ 746·

(3) نهاية المحتاج 8/ 551، كشاف القناع 4/ 84·

(4) شرح الخرشي 3/ 651·

(5) الباجي: المنتقى 3/ 612·

(5) بدائع الصنائع 6/ 602، الاختيار 4/ 862، المنتقى 3/ 612، شرح الخرشي 3/ 651، مغني المحتاج 4/ 413، زاد المحتاج 4/ 934، المغني 11/ 531، كشاف القناع 4/ 05، المحلى 7/ 975، البحر الزخار 5/ 501، جواهر الكلام 5/ 646، عمدة القاري 11/ 804، السنن الكبرى 01/ 02·

(6) أخرجه أبو داود والبيهقي في سننيهما، وقال البيهقي: تفرد به سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري، وقال في الجوهر النقي: إن في تفردهما به ثلاث علل: الأولى: إنه تكلم فيهما (أي ضعفهما) ، والثانية: أن أبا داود قال بعد إخراجه للحديث من الوجهين: رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من أهل العلم، وهذا أصح عندنا، الثالثة: ابن أبي حاتم قال في العلل: سألت أبي عن حديث سفيان بن حسين، فقال: خطأ