30-علي البطل، م.م.س.

31-سورة الأنبياء، الآية: 30.

32-أبو العباس المبرّد، الكامل في اللغة والأدب، 1-308.

33-م.س.

34-ديوان أبي الطيب المتنبي، شرح البرقوقي، 3-149.

35-سورة النجم، الآيات: 19-22.

36-ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 6-453.

37-الزمخشري، الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل، وعيون الأقاويل، في وجوه التأويل، 4-423.

38-المرزياني، الموشّح، ص. 28-29؛ ابن قتيبة، الشعر والشعراء، 1-145-146.

39-عليّ البطل، م.م.س.، ص 55.

40-ابن كثير، م.م.س.

41-م.س.

42-م.س.

43-سورة سبأ، الآيات: 15-17.

44-ابن كثير، م.م.س.، 6-541.

45-الزمخشري، م.م.س.، 3-575.

46-علي البطل، م.م.س.، ص. 57.

47-ابن جنّي، الخصائص، 1-386؛ ابن سلاّم الجمحي، طبقات فحول الشعراء،

1-25 و 46.

48-م.س، 1-25.

1-إثنولوجيّة المعلّقات

أولًا: إثنولوجيّة المعلّقاتيّين:

1-الانتماء القبليّ لاُمْرِئْ القيس:

على الرغم من أنّ القحطانيّين يجسّدون أصل العروبة وجُرثومَتَها، ومهدها وأرومتها؛ وأنّهم يشكّلون ما يطلق عليه النسّابون العرب:"العرب العاربة"، فإنما حين نعدّ شعراء المعلّقات لا نلفي منهم إلاّ شاعرًا واحدًا- من بين السبعة- قحطانيًّا، وهو امرؤ القيس (وهو لقب له، واسمه فيما يزعم بعض اللغوّيّين: حُنْدُج(بضم الحاء المهملة، وسكون النون) ، وهو في اللغة: الرملة الطّيبة، أو الكثيب من الرمل يكون أصغر من النّقا) (1) بن حُجْر بن عمرو بن الحارث بن حجر آكِل المُرَارِ (2) بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ثور بن كندة (3) الذي ينتهي نسبه الأعلى إلى كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قطحان (4) .