الأربع، الأمام والخلف واليمين والشمال، وهذه الوجوه التي يُخرج منها الإنسان. فلما منعوا الواجب عليهم منعًا تامًا من جميع جهاتهم جوزوا بنقيض مقصودهم.

( ... السعدي - المواهب الربانية من الآيات القرآنية

(تقديم الأموال على الأنفس في الجهاد وقع في جميع القرءان إلا في موضع واحد قدمت فيه الأنفس وهو قوله تعالى في سورة التوبة 111:(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة) فما الحكمة من ذلك؟

تقديم الأنفس هنا هو الأولى؛ لأنها هي المشتراة بالحقيقة وهي مورد العقد وهي السلعة التي استامها ربها وطلب شراءها لنفسه وجعل ثمن هذا العقد رضاه وجنته. والأموال تبع لها فإذا ملك المشتري النفس ملك مالها فإن العبد وما يملكه لسيده. فحسن تقديم النفس على المال في هذه الآية حسنًا لا مزيد عليه.

( ... ابن القيم - بدائع الفوائد

(قال تعالى في قصة كعب بن مالك وصاحبيه في غزوة تبوك في سورة التوبة 118:(وعلى الثلاثة الذين خلفوا) يتبادر للذهن أن المقصود بالذين خلفوا أي تخلفوا عن الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هذا صحيح؟ ليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا.

( ... كعب بن مالك رضي الله عنه- صحيح البخاري

قد فسرها كعب بالصواب فليس ذلك تخلفهم عن الغزو؛ لأن الله لو أراد ذلك لقال وعلى الثلاثة الذين تخلفوا. ( ... ابن القيم - مدارج السالكين

(قال تعالى في سورة يونس 5:(هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نورًا) فجعل الشمس ضياءً لانتفاع الناس بضيائها في مشاهدة ما تهمهم مشاهدته بما به قوام أعمال حياتهم في أوقات أشغالهم. وجعل القمر نورًا للانتفاع بنوره انتفاعًا مناسبًا للحاجة التي قد تعرض إلى طلب رؤية الأشياء في وقت