(15) في الأصل:"الخالدي"تصحيف صوابه ما أثبتناه من طبقات السلمي وفيه باختصار:"هو جعفر بن محمد بن نصير، أبو محمد، الخواص، بغدادي المنشأ والمولد، صحب الجنيد والنوري وسمنون والجريري من المتصوفة، وكان المرجع إليه في علوم القوم وكتبهم وحكاياتهم وسيرهم. توفي عام 348 للهجرة في بغداد وقبره بالشونيزية" (طبقات السلمي ص: 434) .

(16) الجنيد بن محمد، أبو القاسم، الخزاز، أصله من نهاوند، ومولده ومنشؤه في العراق. من أئمة الصوفية توفي عام 279 للهجرة ودفن بالشونيزية في بغداد (وفيات الأعيان ـ ابن خلكان ـ والوافي بالوفيات ـ الصلاح الصفدي ـ وطبقات السلمي.

(17) كذا الأصل، درسها فيه:"ألغوا"ولعلها:"وإن كان هو لغوا في نفسه".

(18) فصلت، الآية: 44.

(19) أخرجه البخاري: آدب: 90، وسنن أبي دواد: أدب: 87، والترمذي: أدب: 69،

وابن ماجة: أدب 41.

(20) الأصل:"بالدنيا ضاق"تصحيف.

(21) هو إسماعيل بن نجيد السلمي، أبو عمرو، جد أبي عبد الرحمن السلمي لأمه، وكان من شيوخه، صحب أبا عثمان الحيري، ولقي الجنيد، سمع الحديث ورواه، توفي عام 366 للهجرة، (طبقات الشعراني: 1 / 103) .

(22) كذا الأصل، ولعله يريد بالنفس: الجسد والشخص، فذكَّر. وفي رسالة القشيري ج: 4 ص 132 من حاشية مصطفى العروسي:"وقيل لا يصلح السماع إلا لمن كانت له نفس ميتة وقلب حي، فنفسه ذبحت بسيوف المجاهدة وقلبه حي بنور الموافقة."

(23) في الأصل:"ميت".

(24) الأصل:"حي".