وإذا صحت العزيمة للجهاد بقتال العدو والدفاع عن دار الإسلام ، فهذا وحده لا يكفي بل لا بد من إعداد القوة اللازمة للجهاد كما أمر الله تعالى بقوله جلّ شأنه: (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ) (1) .

وقوله تعالى (مِّن قُوَّةٍ) أي من كل ما يتقوى به في الحرب من عددها ، (وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ) والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله ، تخصيصًا للخيل من بين ما يتقوى به ، (تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ) أي ترهبون بهذا الذي تعدونه عدو الله وعدوكم من اليهود وكفار العرب (وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ) أي من غيرهم من الكفرة الذين لا تُعرف عداوتهم، (وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ) قليلًا أو كثيرًا نقدًا كان أو غيره في إعداد المستطاع من القوة والمرابطة في ثغور المسلمين يعطكم الله جزاءه وافيًا (2) .

68 ـ معنى القوة وما تتحقق به:

(1) ـ سورة الأنفال ، الآية 60 .

(2) ـ تفسير الزمخشري ، ج2 ، ص 232 ، تفسير القرطبي ، ج8 ، ص 35 ، 38 ، تفسير الآلوسي ، ج10 ، ص 26 ، تفسير المنار ، ج10 ، ص 61 .