.الإلماعُ في الاتْباعِ (1) . الإفصاحُ في زَوائد القاموسِ على الصِّحاحِ (2) . جَمعُ الجَوامعِ (3) في النّحو والتصريفِ والخَطِ، لم يُؤلّف مثلُه. شَرحُهُ يُسمّى:هَمعُ الهَوامِع (4) ، مُجلدانِ. شَرحُ ألفيّةِ ابن مالك (5)

(1) . ذكر حاجي خليفة، كشف الظنون:1/158؛ البغدادي، هدية العارفين:1/536. وفي (س) "الإيمان بدل""الإلماع"

(2) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/132؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/535. وسقط من (ش) ، (ظ) "الإفصاح… الصحاح"، وفي (س) :"الأوصح"بدل:"الإفصاح".

(3) . ذكره السيوطي، التحدث:2/106،135،138-139،155،246، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/598؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/538. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :666-667؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:193. وطبع بشرح: محمد بدر الدين النعساني، مطبعة السعادة، القاهرة،1327هـ/1909؛ ونشره أحمد بن الأمين الشنقيطي، القاهرة، 1327هـ، وطبع في مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة، 1974م؛ وطبع في دار المعارف، بيروت، 1973م.

(4) . ذكره السيوطي، التحدث:2/106،155،159، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون: 1/598،2046؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/544. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ق6 (10-11) :677؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:217. وطبع بتصحيح: محمد بدر الدين النعساني، مطبعة السعادة، القاهرة، 1327هـ/1909م- 1328هـ/1910م؛ وصوّر في دار المعرفة عن الطبعة السالفة، بيروت، بلا تاريخ؛ وطبع بتحقيق وشرح: عبد السلام هارون وعبد العال سالم مكرم، دار البحوث العلمية، الكويت، 1975م-1979م. وفي (ل) :"جمع الجوامع"، وسقط من (ظ) :"مجلدان".

(5) . ذكره السيوطي التحدث:2/80،110،139-143،156-158،246، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/152؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/536. ويسمى:"البهجة المرضية في شرح الألفية". ومنه نسخ خطية كثيرة، انظر: الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:188-189. وطبع في لكناو (ط حجر) ، 1831هـ، وطبع بكربلاء (ط حجر) ، 1271هـ/ 1854؛ وطبع في مطبعة المدارس بمصر، 1391هـ/1874م؛ وطبع في الخيرية بمصر،1310هـ/1892م؛ وطبع على هامش"الأزهار الزينية في شرح متن الألفية"لزيني دحلان، في المطبعة الميمنية بمصر، 1391هـ/1901م؛ وطبع بتحقيق: عبد القادر أحمد، كلية الآداب، جامعة دمشق؛ وطبع بتحقيق: صالح سليمان العمير، رسالة دكتواره، جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض. انظر: عبد العال سالم مكرم، جلال الدين السيوطي واثره في الدراسات اللغوية: 254. وفي (س) :"المالك"بدل:"مالك".