المُزْهِر في عُلومِ اللغة (1) / (5و) ،عِلمٌ اخترعتُه لم أُسبق إليه، وهو خَمسونَ نَوعًا على نَمط أنواعِ عُلومِ الحَديثِ. غَايةُ الإحسانِ في خَلقِ الإنسانِ (2) . الإفصَاحُ في أسماءِ النِّكاح (3) . ضَوءُ الصَّباح في لُغاتِ النِّكاحِ (4)

(1) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1660؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/541. ومنه عدة نسخ خطية، انظر بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :668؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:208. وطبع بتصحيح نصر الهوريني، مطبعة بولاق، 1282هـ/1865م. وطبع بتصحيح: محمود حسن زياتي، المكتبة الأزهرية، القاهرة، 1325هـ/1907م؛ونشره: محمد سعيد الرافعي، مطبعة السعادة بمصر،1325هـ. وطبع بمكتبة صبيح، القاهرة، 1325هـ. وطبع بشرح وضبط وتصحيح: محمد أحمد جاد المولى وعلي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، 1958، وتلاها عدة طبعات. وفي (ل) :"افتوعته"بدل:"اخترعته"وفي (ظ) :"في علم"بدل:"في علوم"وفي (ي) :"وفي فن اللغة… علم اخترعه لم يسبق إليه".

(2) . ذكره السيوطي، التحدث:2/114؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون: 2/1188؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/540. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) 669؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:203-204. وطبع بتحقيق: نهاد حسوبي صالح، وزارة الثقافة، بغداد،1989م. وطبع بتحقيق: مرزوق علي غبراهيم، دار الفضيلة، القاهرة،1991م. وسقط من (س) :"في…الصباح في".

(3) . ذكره السيوطي، التحدث:2/276؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/132؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/535. ومنه نسخة خطية بكمبرج الملحق (1008) ، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :658؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:186.

(4) . ذكره السيوطي، التحدث: 2/276؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1089؛ والبغدادي، هدية العارفين: 1/540، ومنه نسخة خطية ببرلين، انظر: الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:202.