.المُنى في الكُنى (1) .رَفْعُ السِّنة في نَصبِ الزِّنة (2) . تُحفَة النُّجبا في قولهم:"هَذا بُسرًا أطيبُ منه رُطبًا" (3) . الزَّنْدُ الوَرِي في جَوابِ السُّوالِ السّكندري (4)

(1) . ذكره السيوطي، التحدث: /120؛ حسن المحاضرة: 1/344 وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1888؛ والبغدادي، هدية العارفين: 1/543. ونشره المستشرق زايبولد:Seybold, ZDMG 49,231/43. جاء في نشرة أخبار التراث العربي14:29:بأنه نشر تحقيق: محمد عزيز شمس في سنة 1983م، ولم يذكر مكان النشر، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :682. ومنه نسخة خطية ببرلين، انظر الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:243. وفي (س) :"المعنى في المكني"وهو تحريف.

(2) . ذكره السيوطي، التحدث:2/123 ، 190، حسن المحاضرة1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون1/910؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/539. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :665؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:198. وفي (هـ) :"في رفع"بدل:"نصب". وطبع بتحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ط3، مطبعة السعادة، القاهرة،1378هـ/1959م، ضمن: (الحاوي للفتاوي: 2/485-493، وموضوع هذه الرسالة كما يذكر السيوطي في مقدمتها:"سئلت عن وجه النص في قوله صلى الله عليه وسلم:"سبحان الله وبحمده زنَةَ عرشه، ورضا نفسه…") ."

(3) . حاجي خليفة، كشف الظنون:1/375؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/537. وطبع ضمن كتاب السيوطي، الأشباه والنظائر:4/265-270. ومنه نسخة خطية، انظر: الخازندار، دليل المخطوطات السيوطي: 191. وفي (س) :"الر"بدل:"بسرًا"، وفي (ظ) :"طيب"بدل:"أطيب".

(4) . ذكره السيوطي، التحدث:2/124، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2 /955؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/539؛ الفهرس الشامل ( الحديث النبوي) : 2/875. وطبع في المطبعة المنيرية، القاهرة، 1353هـ/1959، وطبع بتحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ط3، مطبعة السعادة، القاهرة، 1378هـ،1959م، ضمن (الحاوي للفتاوي:2/480-484) . وفي الأصل، (ظ) :"الاسكندرية"، والمثبت ما ورد في بقية النسخ.