القهار (1) . مقامة تُسمى قَمعَ المُعارض في نُصرة ابن الفارض (2) . مقامة تسمى الدّوران الفَلَكي على ابن الكركي (3) . [مقامة تسمى النزول الدركي في مقام ابن الكركي] (4) . مقامة تسمى الشكال الشركي في لسان ابن

(1) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1786؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:154. وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:1/225-233. وفي الأصل:"مقامة في الانتصار بالله الواحد القهار"والمثبت ما ورد في بقية النسخ.

(2) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1356،1786؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/541؛ ابن إياس، بدائع الزهور:3/48. وحول نسخها الخطية انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ق6 (10-11) :673. وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:2/901-932.

(3) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1786؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/539؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:266.وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:1/370-419. وسقطت من (ل) :"مقامة… الكركي". وبعدها في (ظ) :"مقامة تسمى الصارم الهندي في عنق ابن الكركي". وفي (هـ) ، (ف) :"مقامة تسمى الصارم الهندكي في عنق بن الكركي، (وتفردت(ف) ب"مقامة نفسية إلى الهندكي على ابن الكركي")، منهل اللطائف في الكنافة والقطائف، مختصر شفاء الغليل في ذم الصاحب والخليل يسمى الشهاب الثاقب، تحفة الظرفاء، بأسماء الخلفاء قصيدة رائية، كوكب الروضة مجلد، المزدهى في روضة المشتهى، أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس، نور الحديقة من نظمي، ديوان شعري ونثري، ديوان خطب، مقاطع الحجاز، فجر الدياجي في الأحاجي، وصف اللآل في وصف الهلال ( في ف: وصف الدال في وصف الهلال) ، وقع الأسل في ضرب المثل، مختصر معجم البلدان لياقوت لم يتم، قطف الوريد من أمالي ابن دريد".

(4) . لم تذكر في المصادر التي وقفت عليها.