.مُختصرَ مُعجَم البلدانِ (1) [لياقوت لم يتم] قَطعُ الوريدِ من أمالي ابن دريدِ (2) . إتحافُ النُّبلاء بأخبارِ الثُّقلاء (3) . نُزهَة العُمر في التفضيلِ بين البيض [والسود] والسمر (4) . نُزهَة الجُلَساءِ في أشعارِ النساء (5) . المُستَظرفُ في أخبارِ الجَواري (6)

(1) . ذكره السيوطي، التحدث:2/134، وفيه:"المشرق والمغرب في بلدان المشرق والمغرب، وهو مختصر"معجم البلدان"لياقوت، كتب منه كراريس"؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1733. وبعدها في (ش) :"لياقوت مسودة"، وما بين المعقفين زيادة من (ظ) ، (ل) ، (س) .

(2) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1353؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/541. وفي الأصل"قطع"، وفي (ل) :"وقع"ويبدو أنهما تحريفان، والمثبت ما ورد في بقية النسخ. وانتهى سقط (هـ) .

(3) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/7؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/535؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:299؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ق6 (10-11) :659.

(4) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1944؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:253؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :682. وطبع في مطبعة الترقي، دمشق، 1339هـ/1930م. وطبع بتحقيق: سمير حسن الحلبي، مكتبة التراث الإسلامي، القاهرة،1408هـ. وما بين المعقفين سقط من الأصل والزيادة من بقية النسخ. وفي (س) :"والورد"بدل:"والسمر".

(5) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1941؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:215. وطبع بتحقيق: صلاح الدين المنجد،ط1، دار المكشوف، بيروت،1958م، وط2، دار الكتاب الجديد، بيروت،1978م. ونشر بدراسة وتحقيق: عبد اللطيف عاشور، مكتبة القرآن، القاهرة،1406هـ.ونشر بتحقيق: محمدود حكلا ومحمد حكلا، ومراجعة: عبد الإله نبهان، دار الحوار، اللاذقية،1995م. وفي (ل) :"تحفة"بدل:"نزهة"، وفي (س) :"أشفار"بدل:"أشعار"وكلاهما تحريف.

(6) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1674؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/542؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:228. وطبع بتحقيق:صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد، بيروت،1963م. وأعاد طبعه المنجد في دار الكتب الجديدة، بيروت، 1396هـ. وفي (ل) :"المستطرف"وهو تحريف.