.ترجمةُ شَيخنا البلقيني (1) .مُعجمُ شيوخي يسمى المنَجم في المُعجم (2) .طَبقاتُ الكُتابِ (3) . طبقات الأصوليين (4) . نَظمُ العِقيان في أعيانِ الأعيانِ (5)

(1) . ذكره السيوطي، التحدث:2/119، وفيه:"ترجمة شيخنا قاضي القضاة البلقيني"، حسن المحاضرة:1/344؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/398؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/537. وفي الأصل"والبلقيني"، والمثبت ما ورد في بقية النسخ.

(2) . ذكره السيوطي، التحدث:2/127، وفيه:"المعجم الكبير لشيوخي، يسمى حاطب ليل وجارف سيل، المعجم الصغير يسمى المنتقى، المعجم الأوسط وهو العمدة"ولعل المقصود هنا هو المعجم الأوسط؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1859؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:258؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :678. وفي الأصل:"مع شيوخه"، وفي (ظ) ، (س) :"معجم شيوخي يسمى"، وفي (ش) :"معجم شيوخي"والمثبت ما ورد في (هـ) ، (ل) . وبعدها في الأصل:"طبقات النحاة ثلاثة: كبرى وصغرى ووسطى"وهي زيادة لا ضرورة لها، وقد تقدم أسم هذا الكتاب. وطبع"المنجم في المعجم"بتحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد،ط1، دار ابن حزم، بيروت،1415هـ/1995م.

(3) 3 . ذكره السيوطي، حسن المحاضرة:1/344، التحدث:2/114؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1106؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:239. وقد تفردت نسخة الأصل بذكر هذا الكتاب.

(4) 4 . ذكره السيوطي، التحدث،2/134، حسن المحاضرة:1/344؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1096؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:237. وقد تفردت نسخة الأصل بذكر هذا الكتاب.

(5) 5 . ولعله"أعيان العصر"، انظر: السيوطي، التحدث:2/82؛ وذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1963؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:244؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ق6 (10-11) :679. وطبع بتحقيق: فيليب حتي، المطبعة السورية الأمريكية، نيويورك،1927م؛ وأعيد طبعه عن الطبعة السالفة في المكتبة العلمية، بيروت، بلا تاريخ.