.نَثرُ الهِمْيان في وفياتِ الأعيان (1) .الورَقات في الوفيات (2) . تبييض الصَّحيفةِ بمناقب [الإمام] أبي حَنيفة (3) . تَزيينِ الممالك بمناقبِ الإمام مالك (4) .تاريخ العُمر وهو ذَيل إنباء الغُمر لابن حجر (5) . درج المعالي في نُصرة الغزالي (6)

(1) 6 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1928؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:243. وفي (ظ) :"نثر المان في وفيات الأعيان"وفي (ل) : نشر الإنسان في وفيات الأعيان"، وفي (هـ) :"نثر الغميان في وفيات الأعيان"، وأثبت لفظة:"نثر"من (هـ) ، (ظ) و (كشف الظنون) . والهِمْيان: هميان الدراهم الذي تجعل فيه النفقة، انظر: ابن منظور (لسان العرب:همي) ."

(2) 7 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/2006؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/544.

(3) 1 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/342؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/536. ومنه عدد من النسخ الخطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :678؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:232. وطبع في مجلس دائرة المعارف النظامية، حيدر أباد الدكن، الهند،1317هـ/1898م. وطبع فيها طبعة ثانية، 1334هـ/1915م. قدم له: محمد عاشق، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، كراتشي،1990م. وعلق عليه: محمد عاشق، دار الأرقم، بيروت، بلا تاريخ، وما بين المعقفين زيادة من (ظ) ، (س) ، (ف) .

(4) 2 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/402؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/537. ومنه عدد من النسخ الخطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :679؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:233. وطبع في المطبعة الخيرية، القاهرة،1324هـ/1906م.

(5) 3 . ذكره السيوطي، حسن المحاضرة:1/344. وتفردت نسخة الأصل بذكر هذا الكتاب. والغُمر: الجاهل، انظر: ابن منظور (لسان العرب:غمر) .

(6) 4 ذكره السيوطي، التحدث:2/119،188، وفيه:"درج المعالي في نصرة الغزالي على المنكر المتغالي"، حسن المحاضرة:1/344؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/745؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/538؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:158. وقد تفردت نسخة الأصل بذكر اسم هذا الكتاب والكتب الأربعة التي تليه.