. [جزء في الخانقاه] البيبرسية يسمى: حُسن النيِة وبُلوغُ الأمنيةِ في الخانقاة الرُّكنية (1) . [ جزء في الخانقاه] الشيخونية (2) . [جزء في] أخبار أسيوط يسمى المَضبْوط (3) . المَكنونُ في تَرجمةِ ذي النون (4) . تُحفة الكِرامِ بأخبار الأهرامِ (5)

(1) 1 . ذكره السيوطي، التحدث:2/121، وفيه: حسن النبة وبلوغ الأمنية في الخانقاه الركنية". وفي الأصل:"والبيبرسية"، وفي (ش) ، (ل) :"جزء في الخانقاه البيبرسية"، وفي (ظ) :"جزء في الخانقاه السوسية يسمى حسن النية وبلوغ الأمنية"، وفي (ظ) :"جزء في الخانقاه الشيخونية البيبرسية يسمى حسن النية وبلوغ الدلالة ون الخانقاه الملوكية"والمثبت ما ورد في (هـ) وهي خانقاه بناها الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير المنصوري سنة 706هـ، انظر: المقريزي: المواعظ والاعتبار:2/416؛ السيوطي، حسن المحاضرة:2/265."

(2) 2 . لم يذكر في مصادر كتب السيوطي. وفي الأصل:"والشيخونية"والمثبت ما ورد في بقية النسخ.

(3) 3 . ذكره السيوطي، التحدث:2/16،114، حسن المحاضرة:1/344؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1712؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:250. وفي الأصل:"أخبار أسيوط"، وفي (ل) :"جزء في أخبار أسيوط يسمى المربوط"والمثبت ما ورد في بقية النسخ.

(4) 4 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1812؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/543؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:242. وطبع بتحقيق: عبد الرحمن حسن محمود، مكتبة الآداب، القاهرة،1992م، بعنوان:"المكنون في مناقب ذي النون"وفي الأصل:"المكنون". وبعدها في ش:"آخر ما نقلت من خط شيخنا المؤلف، علقه الفقير أحمد الحمصي الأنصاري. الشافعي بالقاهرة بدرب الخرشتف لصيق باب سر البرقوقية في يوم عرفة وهو التاسع من ذي الحجة عام ثلاثة وتسع مائة".

(5) 5 . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/372؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/537. ومنه عدد من النسخ، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) 678؛ دليل مخطوطات السيوطي:247. وطبعت بدراسة وتحقيق: سامي جاهين، القاهرة، مكتبة ابن سينا، القاهرة،1992م.