ولا يخلو الحديث عن الشرق والغرب وإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين المحتلة, لاسيَّما من المفكرين الغربيين والمستغربين، من الحديث عن المحرقة, التي تعرض لها اليهود في ألمانيا النازية, إبان الحرب العالمية الثانية التي بدأت سنة 1360هـ/ 1939م، وانتهت سنة 1366هـ/1945م. ومن ذلك الحديث عن معاداة السامية، وأسباب هذه المعاداة، فكانت هناك"مماحكات ثقافية عديدة عن طبيعة النازية, وجنون معاداة السامية وأسبابه، فقد تحولت إلى مشاحنات مزَّقت العالمين الأكاديمي والإعلامي لسنوات, من دون أن يتم الاتفاق حول المسؤولية المنسوبة إلى هذا العامل أو ذاك فيما جرى، وبالأخص المسؤولية التي تقع على عاتق الألمان بشكل جماعي". [1] وما أثاره كتاب دانيال ج. جولدهاجن بعنوان: الجلادون المتطوعون لهتلر: الألمان العاديون والهولوكست, باريس 1417هـ/ 1997م. وكتاب نورمان فنكشتاين بعنوان: صناعة الهولوكوست: تأملات في استغلال عذابات اليهود, باريس 1421هـ/ 2001م، حيث يرى أن ما قام به الألمان في المحرقة أوجدَ نوعًا من الطقوس أخذت طابعَ القدسية.

(1) ... جورج قُرم. شرق وغرب: الشرخ الأسطوري. ــ المرجع السابق. ــ ص 86 ــ 87.