( 9 ) يُنظر: تفاسير الأئمة: الطبري ت310هـ ج12/364 و 368 ، والبغوي ج2/155 ، وابن كثير ج2/208 ، والسعدي ص286 رحمهم الله تعالى .

( 10 ) رواه الإمام مسلم ح2577 رحمه الله تعالى , باب: تحريم الظلم .

( 11 ) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج8/510 .

( 12 ) جامع العلوم والحكم ج2/ 37- 38 .

( 13 ) زينة المرأة المسلمة ، للشيخ عبد الله بن صالح الفوزان وفقه الله تعالى ص31 .

( 14 ) حراسة الفضيلة للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ، ط الأولى ، دار العاصمة ، ص5-9 بتصرُّف يسير .

( 15 ) التقليد والتبعية للشيخ / ناصر بن عبد الكريم العقل ص59 .

( 16 ) يُنظر: لسان العرب ج12/223 لابن منظور ت711هـ ، والقاموس المحيط ص738 ، ومختار الصحاح للرازي ص525 ، والمعجم الوسيط ج2/813 ، جميعُها ( لَبَس ) .

( 17 ) يُنظر: لباس الرجل أحكامه وضوابطه في الفقه الإسلامي ( رسالة دكتوراة ) للشيخ ناصر بن محمد الغامدي ج1/43-46 .

( 18 ) المصدر السابق ج1/47 .

( 19 ) قال الإمام السمعاني رحمه الله في تفسيره ج1/218: ( وأصل الخمر: الستر والتغطية ، ومنه الخمار لأنه يستر الرأس ، ويقال دخل فلان في خمار الناس ، أي: تستَّر فيهم ) .

وقال الزرقاني: ( النقاب: وهو الخمار ) شرح الزرقاني ج2/213 .

( 20 ) يُنظر: تفسير القرطبي ت671هـ ج3/51 ، والمبدع في شرح المقنع لابن مفلح الحنبلي ج1/241 ، ونيل الأوطار ج7/315 للشوكاني ت1250هـ , وقال الهروي في الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ج1/127: ( وقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم: لا تُخمِّروا رأسه ، أي: لا يُغطَّى ) انتهى .

يُشير للحديث الذي رواه الإمامان: البخاري ح1206 باب: الكفن في ثوبين , ومسلم ح1206 باب: ما يُفعل بالمحرم إذا مات .