( 21 ) رواه الطبراني في الصغير ح1148 , وقال ابن حجر على هذا الحديث: ( ومنه خمار المرأة ، لأنه يستر وجهها ) فتح الباري ج10/48 ، وكذا قال ابن مفلح في المبدع ج1/241 , والشوكاني في نيل الأوطار ج7/315 , وقال الهروي: ( التخمير التغطية ) غريب الحديث ج1/239 .

( 22 ) يُنظر: تاريخ دمشق ج54/50 ، والاستذكار ج8/242 ، والأغاني للأصبهاني ج5/181 ، والحماسة البصرية لصدر الدين علي البصري ج2/206 .

( 23 ) ( المِقْنَعَةُ: بالكسر: ما تُقَنِّعُ به المرأةُ رأسَها ) الصحاح ج3/561 .

( وتقنَّعَ بثوبه: أي تغطَّى به ) تفسير غريب ما في الصحيحين ص130 للحميدي .

( 24 ) ( والنصيف الخمار ... سُمِّي نصيفًا لأنه نَصَف بين الناس وبينها ، فحجز أبصارهم عنها ) لسان العرب ج14/166 , ويُنظر: الصحاح ج4/158، والدر المنثور ج1/99 ، ومسند الإمام أحمد ح10275 , ومصنف ابن أبي شيبة ح34022 .

( 25 ) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي رحمه الله ص234 .

( 26 ) ذكره الجمحي في طبقات فحول الشعراء ج1/68 ، والأزهري في تهذيب اللغة ج12/143 وغيرهما .

( 27 ) ( أغدفت المرأة قناعها: أي: أرسلته على وجهها ) الصحاح ج4/128 ، القاموس المحيط ص1086 ، وفي المعجم الوسيط ج2/646: ( الغدفة: شبَّه القناع تلبسه نساء الأعراب ، والعامَّة يقولون: غطفة ) .

( 28 ) مقاييس اللغة ج4/414 ، وغريب الحديث لابن سلام ج3/12 ، ويُنظر: الآداب الشرعيه لابن مفلح ج3/84 ، وتاريخ مدينة دمشق ج46/100 ، ولسان العرب ج9/262 .

( 29 ) ذكر هذا البيت: ابن سلام في غريب الحديث ج2/44 , والأزهري في تهذيب اللغة ج8/93 ، والخليل بن أحمد الفراهيدي في كتابه: العين ، وقال: ( والإغداف: إرسال القناع ) ج4/394 ، وغيرهم .

( والمستلئم: الذي قد لبس لأمة حربه ) الآداب الشرعية ج3/84 .