وَدَارتْ على رأسي سِهَامُ المَصائبِ (1)

وَيُطربُني والخَيلُ تَعْثُرُ بالقَنَا

حُدَاةُ المنايا وارتعاجُ المَواكبِ (2)

وَضربٌ وطعنٌ تَحتَ ظِل عَجَاجةٍ

كَجُنحِ الدُّجى مِنْ وَقْعِ أَيدي السلاهبِ (3)

ولم تقتصر سعادته على الفرح بالسيف والحرب، بل كان يجد سعادته حين يتمكن من قتل خصومه . . يقول:

شَفى النفسَ مِني أَو دَنَا مِنْ شِفائِها

تَرَدِّيهمُ من حَالِقٍ مُتَصوبِ (4)

تَصيحُ الرُّدَيْنياتُ في حَجَباتِهم

صياحَ العَوالي في الثِّقافِ المُثقَّبِ (5)

كَتائِبُ تُزْجى فَوقَ كُلِّ كَتيبَةٍ

لِواءٌ كَظِلِّ الطائرِ المُتتقلِّبِ (6)

... ومن الجدير بالذكر انَّ الشاعر يجد نفسه في فروسيته، وانَّ نسبته للسيف هي التي تحدد قيمته، يقول:

وأَنَا الأسودُ والعبدُ الذي

يَقصِدُ الخَيلَ إذا النَّقعُ ارتفعْ (7)

نِسْبَتي سَيفي وَرُمحي وهما

يُؤْنِساني كُلَما اشتدَّ الفَزَعْ (8)

(1) ـ إذا صفت: أي حمي وطيس الحرب، وكلما كانت المدام - الخمرة - خالصة صافية الكؤوس كانت أشد فعلا بالرؤوس .

(2) ـ عثور الخيل: الاشتجار والاشتباك، ارتعاج المواكب: كثرتها .

(3) ـ سيف الدين الكاتب، شرح ديوان عنترة بن شداد، ص 21 .السلاهب: نوع من الخيل طويل على وجه الأرض.

(4) ـ التردي: السقوط من عل، الحالق: الجبل المرتفع، المتصوب: المنحدر.

(5) ـ الردينيات: الرماح، الحجبات: الاوراك، العوالي: رؤوس القنا، الثقاف: ما تسوى به الرماح

المثقب: المثقوب .

(6) ـ سيف الدين الكاتب، شرح ديوان عنترة بن شداد، ص 24 .تزجى: تساق وتدفع .

(7) ـ النقع: الغبار .

(8) ـ سيف الدين الكاتب، شرح ديوان عنترة بن شداد، ص 121 .