أما الخاتمة فهي تدل على غربة الشاعر وتفرده:

ذَهَبَ الذين أُحبُّهُم وبَقيتُ مِثلَ السّيفِ فَرْدا

... ونلتقي بالبطولة الجماعية التي يعبر فيها الشاعر عن القبيلة، ويلتحم معها التحامًا حميمًا، وأول ما يبده المتلقي أنَّ الشاعر في هذا النمط من التعبير يكسر التعبير عن»الأنا « الذي يشيع لدى شعراء البطولة الفردية، إلى التعبير عن » الجماعة « وتتحول القصيدة إلى نشيد جماعي يتحدث فيه الشاعر عن بطولة القبيلة والجماعة في قيمها وصراعها مع القبائل الأخرى، وتكون » أنا الشاعر ... متحدة عضويا مع نحن القبيلة، بل انها ذائبة، فوعي الشاعر غير منفصل عن وعي الجماعة ـ الكل « (1) يقول السموأل بن عادياء:

إِذا المَرءُ لَمْ يدنسْ من اللؤمِ عِرضُهُ

فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرتَديه جَمَيلُ (2)

وإنْ هو لم يَحملْ على النفسِ ضَيمَهَا

فَلَيسَ إلى حُسنِ الثَّناءِ سَبيلُ (3)

تُعّيرنا أَنَّا قَليلٌ عَديدُنا

فَقلتُ لها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

وما قَلَّ من كَانتْ بَقَايَاهُ مِثلَنَا

شَبَابٌ تَسَامى للعُلى وكُهُولُ

ومَا ضَرَّنا أَنَّا قَليلٌ وجَارُنَا

عَزيزٌ وجَارُ الأَكثرينَ ذَليلُ

لَنا جَبلٌ يَحتلُّه مَنْ نُجِيرُهُ

مَنيعٌ يَردُّ الطَّرْفَ وهو كَليلُ (4)

رَسَا أَصلُهُ تَحتَ الثَّرى وَسَمَا به

الى النجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ (5)

وإِنا لقومٌ لا نَرَى القَتْلَ سُبةً

إذا ما رأتهُ عامرٌ وسلولُ (6)

يُقرّبُ حُبُّ الموتِ آجالَنَا لنا

وتَكرهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ (7)

ومَا مَاتَ منا سَيدٌ حَتفَ انفِهِ

(1) ـ ... أدونيس، كلام البدايات، ص 99 .

(2) ـ اللؤم: اسم جامع للخصال المذمومة .

(3) ـ ... الضيم: الظلم .

(4) ـ ... نجير: نحمي، منيع: حصين، الطرف: البصر، كليل: تعب

(5) ـ ... الثرى: التراب، سما: ارتفع .

(6) ـ السبة: العار، عامر وسلول: قبيلتان عربيتان .

(7) ـ ... آجال: جمع أجل أي عمر الانسان الذي يعيشه .