فهرس الكتاب

الصفحة 98 من 129

(فَعَلَتُن) لأنّ قَبلَه أبَدًا مُتَحَرِّكًا، فلَو صار (فَعَلَتُن) وقَبلَه مُتَحَرِّكٌ لاجتَمَع خَمسُ مُتَحَرِّكاتٍ، ولَيس في وَزنٍ تَوالي خَمسِ مُتَحَرِّكات [1] [329] .

باب المُجتَثّ [2] [330]

وله عَروض واحِدة وضَرب واحِد. وهوَ على أربَعة أجزاء:

مُستَفعِلُن فاعِلاتُن ... مُستَفعِلُن فاعِلاتُن [3] [331]

وزِحافُه:

أنّ نون (مُستَفعِلُن) يجوز فيه سُقوطُها إلا أنَّها تُعاقِب ألِفَ (فاعِلاتُن) ، فإن سَقَطَت النون ثَبَتَت الألِف. ويجوز فيه سُقوط السين من (مُستَفعِلُن) الأولى، ويَجوز فيه سُقوط السين من (مُستَفعِلُن) الثانية لمُعاقَبة النون من (فاعِلاتُن) ، ولا يَجوز سُقوط الفاء من (

(1) قال الناسخ في آخر هذا الباب: وأبيات المقتضب وزحافه مذكور في الكافي.

(2) جاء في المحكم 7/ 141 قال أبو إسحاق: سمي مجتثا لأنك اجتثثت أصل الجزء الثالث وهو (مف) فوقع ابتداء البيت من (عولات مس) . وانظر اللسان (جثث) . وفي الغامزة 212 قال الزجاج: هو من القطع.

(3) شاهده:

البطن منها خميص ... والوجه مثل الهلال

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت