فهرس الكتاب
(فَعَلَتُن) لأنّ قَبلَه أبَدًا مُتَحَرِّكًا، فلَو صار (فَعَلَتُن) وقَبلَه مُتَحَرِّكٌ لاجتَمَع خَمسُ مُتَحَرِّكاتٍ، ولَيس في وَزنٍ تَوالي خَمسِ مُتَحَرِّكات [1] [329] .
باب المُجتَثّ [2] [330]
وله عَروض واحِدة وضَرب واحِد. وهوَ على أربَعة أجزاء:
مُستَفعِلُن فاعِلاتُن ... مُستَفعِلُن فاعِلاتُن [3] [331]
وزِحافُه:
أنّ نون (مُستَفعِلُن) يجوز فيه سُقوطُها إلا أنَّها تُعاقِب ألِفَ (فاعِلاتُن) ، فإن سَقَطَت النون ثَبَتَت الألِف. ويجوز فيه سُقوط السين من (مُستَفعِلُن) الأولى، ويَجوز فيه سُقوط السين من (مُستَفعِلُن) الثانية لمُعاقَبة النون من (فاعِلاتُن) ، ولا يَجوز سُقوط الفاء من (
(1) قال الناسخ في آخر هذا الباب: وأبيات المقتضب وزحافه مذكور في الكافي.
(2) جاء في المحكم 7/ 141 قال أبو إسحاق: سمي مجتثا لأنك اجتثثت أصل الجزء الثالث وهو (مف) فوقع ابتداء البيت من (عولات مس) . وانظر اللسان (جثث) . وفي الغامزة 212 قال الزجاج: هو من القطع.
(3) شاهده:
البطن منها خميص ... والوجه مثل الهلال