44 -الايام المعلومات هي العشر من ذي الحجة وآخرها يوم النحر. والأيام المعدودات: ثلاثة أيام بعد يوم النحر.
45 -يبدأ زمن نسك الحلق فجر يوم النحر، لقول الله تعالى:"ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله" (البقرة: 196) .
46 -يبدأ طواف الافاضة بدخول الفجر الصادق يوم النحر، لقول الله تعالى"ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير" (الحج: 28) . ويستحب بعد الشروق لفعله صلى الله عليه وسلم.
47 -حلق الرأس عمداَ بلا عذر لا يبطل الحج، ولكن يوجب الكفارة مع الاثم.
48 -كل كفارة وجبت على التخيير وسببها مباح، وجبت كذلك على التخيير، وإن كان سببها محظورا، ككفارة اليمين وصيد المحرم.
49 -الاصل في محظورات الإحرام عدم الفدية الا لدليل، ولم يرد الدليل في وجوب الفدية الا حال الإتلاف كحلق الشعر والصيد، أما عقد النكاح فلا اتلاف فيه، فلا تجب فيه الفدية. ومحظورات الاحرام التي ليست باتلاف كلبس القميص والسراويل وتغطية الرأس، لا فدية فيها. والأصل براءة الذمة الا لدليل موجب راجح.
50 -التحلل الأول يحصل بفعل نسك واحد من الأنساك الثلاثة: رمي الجمار أو الحلق أو طواف الافاضة.
51 -المتمتع يكفيه سعي واحد في حجه، ولا يفسد حجه إذا لم يسع مرتين، لحديث جابر رضي الله عنه:"لم يطف الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا، طوافه الاول". أخرجه مسلم.
52 -المبيت بمنى ليالي التشريق سنة مؤكدة لقول ابن عباس رضي الله عنه:"اذا رميت الجمرة فبت حيث شئت".
53 -طواف الوداع واجب وليس من مناسك الحج، فهو عبادة مستقلة يؤمر بها من أراد مفارقة مكة، وسبب وجوبه: ليكون آخر العهد هو البيت الحرام.
54 -من كان قادرا على الحج بماله وبدنه، لزمه الحج بنفسه، ومن كان قادرا بماله عاجزا ببدنه، وجب عليه أن ينيب من يحج عنه، ومن كان قادرا ببدنه عاجزا بماله، لم يجب عليه الحج، ومن كان عاجزا عن الحج بماله وبدنه سقط عنه الحج.
55 -إذا مات من لزمه الحج ولم يحج، أُخرج من تركته مال يحج به عنه.
56 -إذا حجت المرأة بلا محرم، فحجها صحيح، وهي آثمة.
57 -أهل مكة يحرمون بالحج مفردين أو قارنين من مكة، أما إن أرادوا الاحرام بالعمرة وحدها أو متمتعين بها الى الحج، فيخرجون للاحرام من الحِل كالتنعيم أو الجعرانة.
58 -من فاته الوقوف بعرفة، فاته الحج وتحلل بعمرة، ويقضيه فيما بعد، إن كان فرضه ويهدي. وإن اشترط حلَّ ولا شي عليه.
59 -في الحج ستُ وقفات للدعاء: على الصفا وعلى المروة وفي عرفة وفي مزدلفة وبعد الجمرة الاولى وبعد الجمرة الوسطى.