وقَالَ النَّبيُّ ?: «وَقْتُ الظُّهْرِ إذَا زَالَتِ الشَّمْسِ، وكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كطُوْلِهِ، مَا لم يَحْضُرِ العَصْرُ، ووَقْتُ العَصْرِ مَا لم تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، ووَقْتُ صَلاةِ المَغْرِبِ مَا لم يَغِبِ الشَّفَقُ، ووَقْتُ صَلاةِ العِشَاءِ إلى نَصْفِ اللَّيْلِ الأوْسَطِ، ووَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوْعِ الفَجْرِ، مَا لم تَطْلُعِ الشَّمْسُ» مُسْلِمٌ .

( وهَذَا الصِّيَامُ: عِبَادَةٌ مُتَوَقِّفَةٌ على رُؤيَةِ الهِلالِ والشَّمْسِ .

كَمَا قَالَ تَعَالى: { ? ? ? من الخيط الأسود من ? ? ? ? ? } (البقرة187) .

وقَالَ ?: «إذَا رَأيْتُمُوْهُ (الِهلالَ) فَصُوْمُوا، و إذَا رَأيْتُمُوْهُ فَأفْطِرُوا، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُم فَاقْدِرُوا لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وقَوْلُهُ ?: «إذَا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وأدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، وغَرَبَتِ الشَّمْسُ؛ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

( وهَذَا الحَجُّ: عِبَادَةٌ مُتَوَقِّفَةٌ على رُؤيَةِ القَمَرِ(الهِلالَ) .

كَمَا قَالَ تَعَالى: { الحج } (البقرة197) ،

وقَالَ تَعَالى: { ے ے? } (البقرة189) .

وقَالَ ?: «الحَجُّ عَرَفَاتُ» [1] أحمَدُ، وأبُو دَاوُدَ، ولا يُمْكِنُ التَّحَقُّقُ مِنَ اليَوْمِ التَّاسِعِ، ويَوْمِ النَّحْرِ، وأيَّامِ التَّشْرِيْقِ إلَّا برُؤيَةِ هِلالِ شَهْرِ ذِي الحِجَّةِ .

(1) أخْرَجَهُ أحمَدُ (4/335) ، وأبُو دَاوُدَ (1949) ، وهُوَ صَحِيْحٌ .