-مَعْنَى حَدِيْثِ النَّبِيِّ ?: «لا يَنْكَسِفَانِ لمَوْتِ أحَدٍ ولا لحَيَاتِهِ» . ( )

المَعْنَى الأوَّلِ: ( )

المَعْنَى الثَّاني: ( )

إنْكَارُ ابنِ تَيْمِيَّة رَحِمَه الله على مَنْ أنَكْرَ تَأثِيْرَ الحَرَكَاتِ الفَلَكِيَّةَ . ( )

إنْكَارُ ابنِ القَيِّمِ رَحِمَه الله على مَنْ ادَّعَى مَعْرِفَةَ جَمِيْعِ الأسْبَابِ الفَلَكِيَّةِ ( )

الشُّرُوْطُ الأرْبَعَةُ في تَأثِيْرِ الحَرَكَاتِ الفَلَكِيَّةِ في الحَوَادِثِ الأرْضِيَّةِ ( )

الفَصْلُ الخَامِسُ: آثَارُ الشَّمْسِ والقَمَرِ في الحَوَادِثِ الأرْضِيَّةِ ( )

آثَارُ الشَّمْسِ في الحَوَادِثِ الأرْضِيَّةِ ( )

آثَارُ القَمَرِ في الحَوَادِثِ الأرْضِيَّةِ ( )

الفَصْلُ السَّادِسُ: حُكْمُ عِلْمِ النُّجُوْمِ . ( )

عِلْمُ النُّجُوْمِ، عِلْمانِ: عِلْمُ تَأثْيرٍ، وعِلْمُ تَسْيِيْرٍ ( )

-الأوَّلَ: عِلْمُ التَأثْيرِ، ولَهُ ثَلاثُ حَالاتٍ ( )

الحَالَةُ الأوْلى: مَنْ يَعْتَقِدُ في النُّجُوْمِ بأنَّها مُدَبِّرَةٌ قَادِرَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ ( )

الحَالَةُ الثَّانِيَةُ: مَنْ يَعْتَقِدُ في النُّجُوْمِ بأنَّها سَبَبٌ قَدَّرَهُ الله لمَعْرِفَةِ الغَيْبِ ( )

الحَالَةُ الثَّالِثَةُ: مَنْ يَعْتَقِدُ في النُّجُوْمِ بأنَّها سَبَبٌ قَدَّرَهُ الله لمَعْرِفَةِ الحَوادِثِ ( )