فالآية أرجعت وصف الظُّلم إلى الكل، وليس إلى فرعون وحده، مما يدل على أن الكل مشاركون في الظُّلم والجرائم التي ارتكبت بحق الرَّعيَّة لذا شملت العقوبة الكل.

{فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ} [1] .

{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [2] .

ويمكن القول أيضًا إن القصد من آل الطَّاغية: العائلة الطاغوتية، أي؛ إنها تعد عائلة واحدة بغض النظر عن جذورها النسبية أو العرقية، فالمهم الاشتراك في العمل والأوصاف. كما هو واضح من قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} [3] . وكأن ما بعد (إن) تفسير لآل فرعون.

المبحث الثَّاني

طغيان الملأ (النُّخبة)

(1) سورة غافر/45.

(2) سورة غافر/46.

(3) سورة القصص/8.