بطانة سيئة أو صالحة في (17) موضعًا، وقد سبق في المبحث الأول سرد الآيات التي تحدثت عن بطانة الحاكم السيئة، بطانة فرعون، أذكر هنا بقية الآيات التي وردت فيها كلمة الملأ بمعنى بطانة الحاكم بصورة عامة بغض النظر عن صلاحها أو فسادها، فإضافة إلى بطانة فرعون التي ورد ذكرها في القرآن في (13) موضعًا، فقد ذكر القرآن بطانة كل من: ملكة سبأ، وعزيز مصر، وسليمان - عليه السلام -. وهذه الآيات هي؛ قال تعالى:

{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الملأ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ} [1] .

{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الملأ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ} [2] .

{قَالَ يَا أَيُّهَا الملأ أَيُّكُمْ يَاتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَاتُونِي مُسْلِمِينَ} [3] .

{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَاكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْملأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} [4] .

فالغالب على الاستخدام القرآني لكلمة الملأ هو أنها استخدمت وصفًا سلبيًا للسادة والأشراف الملتفين حول الحاكم، والذين حاربوا بكل ما أوتوا من قوة دعاة الإصلاح، وعملوا على تأليب الطُّغاة على المصلحين، أو وصفًا لأشراف القوم العتاة المسيطرين على أمور القوم، والذين وقفوا سدًا مانعًا أمام

(1) سورة النمل/29.

(2) سورة النمل/32.

(3) سورة النمل/38.

(4) سورة يوسف/43.