زيد بن ثابت [1] ، وهو مذهب مالك [2] ، والشافعي [3] ، والأوزاعي [4] ، ورواية عن أحمد [5] .

القول الثالث: لا يرد على أحد فوق فرضه:

روي ذلك عن زيد بن ثابت [6] ، قال ابن عبد البر: وروي أيضًا عن عمر وابن عباس وابن عمر ولا يثبت ذلك عن واحد منهم [7] .

القول الرابع: يرد على جميع أصحاب الفروض بما فيهم الزوجين

روي ذلك عن عثمان بن عفان - وهو قول جابر بن يزيد [8] ، وهو الذي رجحه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره [9] .

(1) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368، والمبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 - 7، والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247

(2) انظر: مواهب الجليل للحطاب 6/ 413 - 415، والذخيرة للقرافي 13/ 54، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368.

(3) انظر: الأم للشافعي 4/ 80 - 82، والإقناع للشربيني 2/ 387، وكفاية الأخيار لتقي الدين ألحصيني الشافعي ص331، وتفسير ابن كثير 1/ 491.

(4) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368.

(5) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والكافي لابن قدامة 2/ 543 - 545، وكشاف القناع للبهوتي 4/ 433 - 436، ومطالب أولي النهى للرحيباني 4/ 609 - 610، وشرح الزركشي 2/ 273، ودليل الطالب لمرعي بن يوسف الحنبلي ص199 - 200.

(6) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368.

(7) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368.

(8) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368، والمغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والمبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 - 7، والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247.

(9) انظر: تفسير السعدي 1/ 170.